Un tesoro escondido en la región de Lima, Perú es Huancaya: historia No Contada, se distingue no solo por su belleza natural, sino también por su fascinante historia que se remonta a tiempos ancestrales.
En este artículo, nos sumergiremos en el pasado de Huancaya, desenterrando sus raíces históricas y destacando los hitos que han dado forma a esta encantadora localidad.
CONCEPTUALIZACIÓN
La historia de Huancaya es una resultante compleja de situaciones históricas y valoraciones subjetiva, es dispersa y poco estudiada, generalmente situada en varias encrucijadas.
¿Los huancayanos sabemos realmente nuestra raíz cultural y social? ¿Por qué se llama Huancaya? ¿Cuál es nuestra memoria histórica?
En ese sentido, reconstruiremos nuestra historia desde una reflexión crítica sobre el pasado ancestral y buscaremos descolonizar el pensamiento sobre quienes somos.
Etapas de Huancaya: historia No Contada
I. Comunidades primitivas
Uno de los vestigios más antiguos y conocidos de nuestros antepasados lo encontramos en el abrigo de Cuchimachay que se encuentra a 4380 msnm en el distrito de Tanta, al frente del nevado Pariacaca.
Se estima su antigüedad entre 4,000 ó 5,000 años (arcaico tardío), ya que coincide con la época de la domesticación de los camélidos silvestres. para Ravines y Bonavia (1972:136) lo relacionan las pinturas con “cultos ganaderos”
En los paneles se pueden observar aproximadamente 75 motivos figurativos en diferentes tonalidades de rojo.
El estilo es semi naturalista donde predomina el rojo, por ello, en Huancaya tenemos evidencias empíricas como la pintura de Shocoparara, la pintura de Tacuna, los corrales de Huiruya y Ashincuy y las inscripciones de piedras en Quillcay.
II. Origen Pre inca
Antes de la llegada de los incas, Huancaya ya estaba habitada por culturas preíncas, como los Yauyos, Huarochiríes o los Huarcos.
Estos pueblos dejaron su huella en forma de petroglifos y ruinas que todavía se pueden apreciar en la zona Cantusha o Hupa, proporcionando un vistazo a la vida cotidiana y las creencias de aquella época.
Los ayllus de Huancaya
Nuestros ancestros poblaron la cordillera occidental de los andes, colonizaron territorios de las provincias de Canta, Huarochirí, Oyón, Huaral, Huaura y Yauyos.
Durante este periodo construyeron sistemas de andenería con singulares sistemas hidráulicos donde aprovecharon las pendientes que había dentro del territorio.
Por ejemplo, en Huancaya los ayllus como Collana, Ichoca se establecieron en colinas de forma estratégica para no ser fácilmente atacados y dominados por otras etnias.
Estos módulos étnicos de los Yauyos han estado gobernados por caciques que tenían distintas jerarquías entre sí.
Nacimiento como comunidad
Algunos consideran que el origen de Huancaya como colectividad o población originaria está en la cima de Huancayahuaín.
Otros, interpretan en el vocablo Huancaya (argumentando que proviene del Kauqui) o de la llegada de Pariacaca ¿cómo sustentarlo sin evidencias empíricas?
Es más, la organización social tanto inca como pre inca presentan muchos vacíos debido al sincretismo incluso con los españoles.
III. Influencia Inca
Con la expansión del Imperio Inca, Huancaya se convirtió en un importante centro estratégico. Los incas construyeron caminos y terrazas agrícolas, dejando un legado duradero que forma parte integral del paisaje actual. Los vestigios de esta época son evidentes en las estructuras arqueológicas diseminadas en la región.
Los Incas dividieron la región de los Yauyos en:
-HANAN YAUYOS (zona alta) comprendían los actuales territorios de las provincias de Canta, Huarochirí y la nor oeste de Yauyos en ello Huancaya.
-HATUN YAUYOS (zona central) conformada por los poblados del centro de la provincia de Yauyos, como Aquicha, Auco, Cusi, Pampas y otros.
-HURIN YAUYOS (zona baja) territorios de la parte sur de la provincia, los poblados de Pacarán, Zúñiga y Lunahuaná.
En este contexto algunos ayllus de Huancaya y otros de los anan Yauyos “fueron instalaron en Chaclla y Xauxa en calidad de mitmaq».
IV. Época colonial
La llegada de los españoles marcó una nueva fase en la historia de Huancaya. Aunque muchas de las tradiciones locales fueron influenciadas por la cultura europea, la esencia de la comunidad indígena perseveró. La torre de piedra, como la Iglesia de San Juan Bautista, se erigen como testigos silenciosos de esta época.
Los antiguos huancayanos hicieron una alianza con los españoles similar a los cuzqueños, sin embargo, no tuvieron el éxito esperado.
En este periodo, la evangelización colonial se trató de una conversión de personas, espacios y de percepciones temporales.
Con declaraciones eclesiásticas que condenan a los antepasados gentilicios de los indios al infierno.
Por ello, «Su pasado quedaba ahora sumergido en las profundidades del infierno y cortado totalmente del presente. Las acciones de los vivos nada podían por ellos» Estenssoro (2003: 68)
Tributos
Es más, los españoles obligan a los indios a pagar tributo con su trabajo personal, con el fruto de sus chacras y con dinero.
Todo ello, en beneficio de unos cuantos caciques y autoridades españolas locales.
En este periodo los occidentales quitan a los ayllus sus señoríos, honra y libertad y tierras. Además de tambos y pastos, y se les llevan tributos insoportables, son obligados a labrar las tierras y minas.
V. Siglo XIX Huancaya: historia No Contada
Durante el siglo XIX, Huancaya experimentó cambios significativos con la independencia de Perú. El pueblo se convirtió en un bastión de la lucha por la libertad, y algunos de sus habitantes participaron activamente en las batallas que llevaron a la independencia del país.
Las guerrillas o montoneras de los Yauyos opusieron tenas resistencia a las tropas realistas, destacando la figura de Vivas en Tomas y Ciriaco Lovera en Huancaya.
Es más, los pueblos yauyinos hostilizaron a las tropas del virrey la Serna a base de galgas, cuando este se retiró de Lima hacia la sierra central en 1821.
Asimismo, en el 29 de julio del mismo año el guerrillero José María Palomo había destruido el puente sobre el río Cañete.
Mientras tanto, San Martín había planeado dividir a sus tropas en dos columnas:
-Arenales con 3.000 hombres iría por las sierras contra el ejército español acampado en Huancaya.
-Alvarado con 4.500 desembarcaría al sur de Arica y expedicionaria contra el alto Perú. Combinando con ellos Bustos con el ejército auxiliar entraría por la quebrada a apoyar a Alvarado.
VI. Siglo XX y Actualidad
En el siglo XX, Huancaya continuó evolucionando, adaptándose a los cambios económicos y sociales. La belleza natural de la región atrajo la atención de turistas y viajeros aventureros, impulsando el desarrollo del turismo sostenible como una fuente de ingresos para la comunidad.
En esta época Huancaya se crea oficialmente como distrito el 15 de noviembre de 1915, cuando deciden separarse de Carania y en tiempos anteriores de Laraos.
Claro está que la historia de Huancaya en la república y la colonia está plasmadas en conflictos internos por sus tierras
Uno de estos casos es la venta de las tierras de pastizales a la Cerro de Pasco, que posteriormente desató un proceso judicial que la comunidad entabló para recuperar sus tierras.
Sin duda, esto provocó conflictos internos que la comunidad tuvo que vivir, entre los allegados y los adversarios de las familias involucradas.
En 1935 mediante resolución suprema del ministerio de fomento en la sección de asuntos indígenas se determina a Huancaya como comunidad de indígenas el 11 de abril y a Vilca el 10 de abril del mismo añ.
Hoy en día, Huancaya sigue siendo un lugar lleno de historia y cultura. Los lugareños preservan con orgullo sus tradiciones, y los visitantes tienen la oportunidad de sumergirse en la riqueza de su patrimonio.
Además de explorar los vestigios históricos, los viajeros pueden disfrutar de la serenidad de sus paisajes naturales, como las impresionantes cataratas de Huancaya y la laguna de Vilca, que añaden una dimensión única a la experiencia.
Conclusiones de Huancaya: historia No contada
En resumen, la historia de Huancaya es tan rica y diversa como su paisaje.
Desde sus raíces preíncas hasta su papel en la independencia de Perú, cada capítulo ha dejado una marca imborrable en esta joya escondida.
Lee también: historia de Vilca y costumbres y tradiciones de Huancaya
Bibliografía
Centro histórico militares del Perú, 1945: Revista – Números 10-11
Lorente, 2005: Escritos fundacionales de historia peruana
Hosting, 1988: Camélidos de grandes dimensiones…
Mejía, 1947: historia de la antigua provincia de Anan Yauyos
Ravines, 1986: Arte rupestre del Perú. Inventario general.
Rojas, 1999: Historia general de América Latina: Las sociedades originarias
Rosas, 1970: Historia argentina
Rostworowski, 2005: Historia del Tahuantinsuyu
Otros
